O universo das máquinas: Status sagrado e alienação I
por Francisco Arlindo Alves
A idolatria a máquina, assim como um status sagrado atribuído aos objetos técnicos na perspectiva de Gilbert Simondon (1958) esta relacionado a um exclusão destes objetos do mundo das significações. Esta exclusão se sustenta na falsa premissa da separação entre homem e máquina, entre a técnica e a cultura.
Nesta direção o desconhecimento da natureza e essência das máquinas, e sua ausência do mundo da significações, produz num grande processo de alienação. Ao se referir as máquinas semióticas, ou máquinas dedicadas à tarefa da representação, Machado afirma: afirma que :
“…elas falam, elas determinam modos de percepção, elas incutem ideologias pelo que têm de saber materializado em suas peças e circuitos, pela sua maneira particular de tornar sensível o mundo de que elas são a mediação e pela sua específica resolução do problema da codicação deste mundo” (1993, p. 35).
Machado sugere por exemplo que a câmera fotográfica é determinante de um perspectiva renascentista, um olho abstrato, espécie de “escopocentrismo”. Há uma inteligência inscrita na câmera e que aparece em qualquer foto, independente de quem fotografa. Desta forma a máquina é mais que um artefato mecânico, é a “materialização de um processo mental, um pensamento que tomou corpo e ganhou existência autônoma”.
Continua em O universo das máquinas: Status sagrado e alienação II
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